続・中国の贋作文化に就いて
権利侵害への抗議に応じてすでに元動画は削除済みとのこと。
ネタそのものとしてはすでに新味は失せてしまったものだけれど、昨晩、「中国の贋作文化に就て」
共産党の公の仕事として、少なくとも部分的には知的財産権をめぐる話をも扱いつつ、それでもなお、この映像自体が知的財産権の侵害に当たるオソレがありゃしないかという疑いの心が働かなかったのかもしれないというところに中華文明四千年の伝統の顕現がぁ……とか書くとおちょくっているみたいに思うヒトが出て来そうだから止すけれど、おおよそそういうあれこれに近い事情があると見るほうが合理的なんぢゃないか。
「中国の贋作文化に就て」
このへん、たぶん近代的な著作権の考え方の登場以前にはむしろ中国的な模倣のあり方のほうが普遍的だったんぢゃないかという気もする。でも、今回はそこいらへんには面倒臭いので踏み込まない。ただ、模倣を云々しているからといって、中国をバカにしているわけぢゃないというあたりはご理解いただけるといいかなぁ。
模倣、コピーといえば、直近、以下のような話もある。
詳細は「人間の分身『AI司会者』が中国で誕生 ── 忘れるな。設計、開発したのは人間だ」（Ledge.ai）
AI司会者を開発したのは、アメリカ・カリフォルニア州パサデナを拠点とし、分散型の個人用AI、パーソナルAIアバター（PAI） を開発するAI専門会社「ObEN」だ。2014年に設立された同社は、ソフトバンク・ベンチャーズ・コリアやテンセント、HTC VIVE Xの投資先企業でもある。
PAIは、
「長期間の旅行中に自分自身の仮想コピーを『残していく』ことによって、家族と繋がっていたい」
という考えから生み出された。
ヒトが生み出したなにがしかのブツではなくてヒトそのもののコピー、模倣にチャレンジしようというわけか。もちろん、本邦でも爺ぃ世代ならば藤子不二雄『パーマン』に登場するコピーロボットのことを思い浮かべるかもしれない。人格も見かけもまるまるコピーしてしまうロボットのことだ。しかし、あれはどちらかといえば、コピーそのものへの欲望というよりも、厭な現実から逃避するための手段、替え玉としてロボットを利用していたのが作中でのありさまだ。そのまま開発されるべき技術の理想的な姿としては描かれていないものだった。しかし、ここでははっきりとコピーが目的として語られているのである。現実的な技術開発とフィクションとというにとどまらない違いがあるというべきだろう。
リンク先の記事では、この中国の試み紹介以降は本邦の事例を扱っているのだが、朗読者としてのAI活用みたいな話になってしまって「コピー」「模倣」「真似」といった語は登場しない。そこいらへん、彼我の違いがあるのかどうか。あるとすれば、オリジナリティの源泉であるかもしれない、個人の人格、個性、パーソナリティそのものをもコピーしてしまうことで、オリジナルに至上の価値を認めているかのような西欧近代を哄笑する中華文明四千年の……(ー_ー;)
